本文摘要：呼和浩特6月28日电 (尚虹波)28日清晨，74岁的敖登在丈夫、儿子的会见下从呼和浩特市最西端抵达，车行数十公里赶到城市的最南端去参与祭典敖包活动。这也是她16岁离开了乌拉特草原后，第一次月祭典敖包。 当日，呼和敖包命名暨首届内蒙古敖包节系列活动在呼和浩特市蒙古风情园举办，目前内蒙古各界于是以打算申请人让敖包节沦为内蒙古当地的法定节日。敖包是蒙古语，意思堆子或鼓包。

呼和浩特6月28日电 (尚虹波)28日清晨，74岁的敖登在丈夫、儿子的会见下从呼和浩特市最西端抵达，车行数十公里赶到城市的最南端去参与祭典敖包活动。这也是她16岁离开了乌拉特草原后，第一次月祭典敖包。

当日，呼和敖包命名暨首届内蒙古敖包节系列活动在呼和浩特市蒙古风情园举办，目前内蒙古各界于是以打算申请人让敖包节沦为内蒙古当地的法定节日。敖包是蒙古语，意思堆子或鼓包。

蒙古族的传统祭拜活动很多，其中祭典敖包是最重要的祭拜活动，人们通过祭典敖包保佑天地神祈求人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。祭典敖包的时间不相同，蒙古族地区多在农历五月十三日。“小时候我爸爸领着我祭典敖包，拜祭消逝的亲人，祷告生活安康，后来我家离开了草原以后，就很久没机会祭典敖包。”在呼和浩特市蒙古风情园的呼和敖包前，晨风舞动五彩绸布条，空气中弥漫着烧香的香味，敖登听得着喇嘛们吟诵经文，向记者回想她童年祭拜敖包的场景。

上午9时许，数千名身着节日睡衣的牧民从四面八方赶到，他们有的与好友结伴而来，有的扶老携幼全家派出，听得古老的《伊金桑》，看神圣的血祭、牲祭仪式，并踩着前人的步伐绕转敖包，向天地万物神灵保佑风调雨顺、人畜兴旺。据理解，当天在内蒙古呼和浩特、张家口、鄂尔多斯等地，皆有规模不一的敖包祭拜活动举办。而在呼和浩特蒙古风情园，当晚还有以歌舞艺等形式展出蒙古族敖包祭拜场景的户外实景歌舞晚会《总有一天的敖包》首演。

这也是为因应内蒙古敖包节推展所精心打造出。“祭拜敖包具有普遍的社会认可度和群众基础。

目前我们打算申请人让敖包节沦为内蒙古自治区的法定节日，现在还在试点，还没获得批准后。”内蒙古文联主席巴特尔讲解，内蒙古在历史上曾有过将近6000座有所不同类型的敖包，目前早已完全恢复祭拜或正在完全恢复祭拜的敖包近2000座。

祭拜敖包是蒙古族的传统祭拜活动，但在内蒙古，其他民族也在日常生产生活中心态或不心态的构成了祭拜敖包的习惯。

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